O artigo investiga o desenvolvimento e as especificidades das corporeidades negras no âmbito das religiões de matriz africana, com foco no Batuque do Rio Grande do Sul, visando conferir dignidade ontológica a esse modo de existência e repensar o tratamento de condições como a depressão. A partir do conceito de "pensamento-corpo" formulado por Muniz Sodré e da etnografia realizada em uma casa afrorreligiosa, o trabalho articula as noções de corporeidade, cosmopolítica de Isabelle Stengers e as críticas de Frantz Fanon à condescendência racista, propondo uma reflexão crítica que desafia a tolerância assimétrica praticada pelas disciplinas da saúde mental e antropologia em relação aos saberes e terapêuticas dos terreiros.